Воскресенье, 11 апреля
  • Погода
  • +6
  • EUR3,1436
  • USD2,6411
  • RUB (100)3,4298

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

Реконструировать повседневность белоруса и подумать над собственной идентичностью — именно так гомельские историки-этнографы Екатерина Волчек и Владимир Александронец ёмко описывают то, чем занимаются, сообщает Завтра твоей страны.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото
Личный архив Екатерины Волчек. Фото: Ольга Астапович

Пару лет назад они открыли виртуальный проект с архивными снимками и семейными историями, а сегодня предлагают присоединиться к созданию цифровой платформы о судьбе мирных жителей бывшей Полесской области в военное время.

С ходу признаются: от людей ожидали гораздо большей активности, однако реальность другая — копии некоторых снимков приходится месяцами «вымаливать» у обладателей.

— Мы видим: нет у нас культуры памяти. Однако, как бы высокопарно это не прозвучало, народ и нация будут жить, пока есть память, — говорят фотоколлекционеры. — Поэтому мы не сдаёмся!

Екатерина открывает свой альбом. Именно с него когда-то и начинались исследования.

 Вот это Млыновское земское училище, моя бабушка здесь преподавала. Я не уверена, что такие фотографии где-то ещё сохранились, они сделаны до 1917 года, — показывает на бережно упакованный снимок она. — Это — моя бабушка, а это — Евгения Модзалевская из известного шляхетского рода, она родом из Пинска. Модзалевская была бездетна и приехала преподавать в Млынок (ныне это деревня в Петриковском районе Гомельской области), где очень сдружилась с моей бабушкой. До сих пор её вспоминают старожилы: говорят, была интеллигентная дама с идеальной речью, с отличной памятью, чистоплотная, всегда идеально одета, очень хорошо воспитана.

Екатерина давно увлекается коллекционированием фотографий и убеждена, что семейные альбомы могут приоткрыть довольно необычные страницы нашей истории и показать, какими были настоящие белорусы.

 Замечаю, что обычное представление о белорусе не очень привлекательно. Якобы это — очень простой человек из деревни, который скромно одевался, ходил в лаптях и всю жизнь работал в колхозе. Поверьте, это не так. Белорусы — не лапти, это интеллигентная нация. Белорусы — это и зажиточный мещанин, это и замечательная учительница, это и любимая бабушка, которая в 1960-х, живя в небольшой полесской деревеньке, наизусть читает внукам Пушкина, — листает альбом собеседница. — Белорусы должны учиться себя правильно понимать, и это можно сделать как раз через сохранившиеся в семьях фотографии, через истории, рассказанные близкими.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

Команда проекта «Белорусский семейный альбом». Фото: Ольга Астапович

Екатерина Волчек и Владимир Александронец сдружились давно, шутят, что довольно сильно их связали увлечение историей и исторический факультет, хотя познакомились они уже после университета, благодаря работе.

 Вместе делали юбилейную выставку о Гомельском районе. Я тогда работал краеведом в библиотеке, а Катя работала в отделе образования. Она коллекционировала фотографии, которые тогда и легли в основу экспозиции, — о первом совместном проекте вспоминает Владимир.

Дальше — больше. Увлеченной команде с историческим бэкграундом пришла идея собрать и систематизировать не только свои, но и чужие архивные снимки. Так появился проект «Белорусский семейный альбом», который предлагает желающим рассказать историю Беларуси через истории конкретных людей.

— Наш проект не столько о фотографии, сколько о генеалогии и исторических процессах в Беларуси. Нам важно показывать, как белорусы жили в разные времена, что они из себя представляли, — говорит Екатерина. — Фотография — это инструмент, который позволяет описать многое. К примеру, есть семейные снимки, на которых лица родственников затёрты, закрашены тушью или даже вырезаны. Это — истории про то, как от некоторых близких безопаснее было вовремя «избавиться», например, от репрессированных. И те же 70 лет — довольно большой отрезок времени, чтобы полностью стереть родственника из семейной памяти. Мы же хотим вернуть его в семью и рассказать эту историю.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

В руках Владимира снимок 1930-х годов, сделанный в Слуцке. Предположительно на нем девочки из сиротского дома. Фото: Ольга Астапович

Работая с проектом, ребята поняли, что белорусы разительно отличаются и от украинцев, и от русских, хотя те и другие живут по-соседству. Что говорить — даже внутри сравнительно небольшой страны люди сильно разняться в зависимости от того, где жили.

— Я сама из полесской семьи. Для полешуков их деревня — это свое отдельное государство, со своими правилами и укладом, границы которого они будут беречь и отстаивать всегда. Полешуки настороженно относятся даже к тем, кто из соседней деревни. Или вот еще пример: на Полесье очень глубоки языческие корни. Здесь не доверяют врачам, и я помню, как бабушка в деревне лечила мой больной живот, вращая над ним ножом и что-то шепча, — вспоминает собеседница. — Возьмите другую сторону Беларуси — Слуцк, Гродно. К нам в руки попадали старые снимки жителей Слуцка, и это совсем другие истории…

Например, на одном из снимков 1930-х годов стоят четыре девочки в одинаковой «казенной» одежде, с обратной стороны — подпись на белорусском языке. Кто эти девочки, установить не удалось, вероятно, сироты, которые до войны жили в сиротском учреждении в Слуцке. Однако дух времени отлично передает обратная сторона фотографии, напоминая об активной белорусизации.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

Свадьба 1950-х годов в Слуцке. Фото из архива Екатерины Волчек

 Одной семье из Слуцка мы помогли найти репрессированного родственника. По другому интересному свадебному снимку 1950-х, купленному на аукционе, воссоздали историю любви: невеста оказалась ещё жива, и в «Слуцком курьере» написали об этой семье с ее слов, — воодушевлена активностью слутчан Екатерина. — Удивительно, но на Гомельщине люди не так активны. Моя бабушка-полешучка часто повторяет «Сидите тихо!». С одной стороны, вот это «сидите тихо» позволило выстоять и выжить людям в нашей местности в самые сложные времена — когда по Гомельщине прокатилось колесо репрессий, когда во время войны сжигали здесь целые деревни, но, с другой стороны, население не так активно, стараются «не высовываться», не охотно делятся своими историями и фото.

К слову, команда проекта отмечает, что в меньшей степени их интересуют героические истории военного времени. Ребята добавляют: жизнь в такое сложное время тоже многогранна, а не черно-белая, где кто-то герой, а кто-то враг, как привыкли об этом говорить.

 Мы не умоляем заслуг героев, но про это и так уже много сказано. Нам интересен другой ракурс — повседневность. Например, как жили деревни без мужчин, которые ушли на войну. Интересно, что делали женщины в период оккупации, как им удалось в это сложное время сберечь детей, вырастить и выкормить их. Ведь в этом на самом деле кроется невероятная сила белорусок, — рассуждает команда проекта. — Кстати, в нашей патриархальной культуре принято видеть женщину как существо, склонившее голову. И это совсем не так. Например, в книге Эммы Еленской «Нарадзілася я на Палессі» описан совсем иной образ. Мы видим полешучку, которая, сложив руки в боки, умело руководит мужчинами в семье, если надо было — могла и прикрикнуть. Именно поэтому стереотип о покорности и покладистости белорусок довольно просто опровергается.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

Владимир рекомендует чаще говорить со старшими родственниками, чтобы успеть записать их воспоминания. Фото: Ольга Астапович

С чего начать архивное исследование? Первое, что рекомендует сделать Владимир, начиная работать с семейными реликвиями, — поговорить с родственниками старшего возраста. Это позволит собрать канву семейной истории, записать важные вехи.

 Возможно, некоторые истории могут показаться вам путанными и непонятными, но они в любом случае выведут вас на интересные факты. Я каждый раз задавал своей бабушке одни и те же вопросы, а потом отсеивал ненужную информацию. Люди — очень ценный ресурс, успейте с ними поговорить, — советует он. — Иногда зацепками могут стать фотографии, какие-то вещи. После смерти родственников по отцовской линии, что жили на Лоевщине, мы расчищали дом, и тогда я узнал о существовании загадочного прапрадеда, чье фото висело на видном месте. Оказывается, этот дед когда-то оставил свою жену и дочь и уехал вслед за владелицей Сутковского имения Екатериной Барановской. Что с ней случилось, мы знаем — жила в Киеве, Москве, а умерла в Швейцарии, какова судьба моего родственника и где он «потерялся», я до сих пор выясняю.

«Белорусы — не лапти». Молодые исследователи из Гомеля предлагают «дописать» историю по семейным фото

Этот снимок мотивировал Владимира начать свое архивное расследование. Фото: Ольга Астапович

Хорошим подспорьем в изучении семейных архивов будут книги «Память», созданные по разным районам Беларуси. Ребята говорят, что в этих источниках встречаются неточности и ошибки, но и это не умоляет их ценности. Ведь в них отражены ключевые исторические события для разных регионов, есть списки населенных пунктов, в некоторых случаях — и жителей. Сегодня доступны большие массивы оцифрованной архивной информации в интернете, помогают восстановить данные также различные генеалогические форумы.

 Когда мы видим, что человек, приславший снимок, не смог вписать свою фотографию в исторический контекст, не смог верно интерпретировать то, что снято, мы стараемся помогать. Мы ищем информацию про семьи, судьбы, места, таким образом совершенствуя «Белорусский семейный альбом», — говорят создатели проекта.

То, что уже удалось собрать команде, превращается в новые проекты. Например, на основании материалов «Белорусского семейного альбома» была создана выставка-альбом «Кола жыцця беларуса», она экспонировалась в Музее истории города Гомеля. Шесть разворотов колеса — фотографии и предметы быта — иллюстрируют разные этапы жизни белоруса, которые он или она проходит от рождения до смерти.

— В этих этапах тоже много интересного. Например, мы заметили, что белорусы совсем не боятся смерти, наоборот, готовятся к ней всю свою жизнь, как к празднику. Собирают вещи «с собой» и оставляют пожелания, что положить к ним в гроб. Отдельный пласт — похоронная фотография. Эта тема в этнографии изучена мало, наверное, исследователи боятся, — рассуждает Владимир.

Виртуальный семейных альбом подвиг команду к разработке DOC-центра «Топография памяти». Это — онлайн-платформа, на которой собраны материалы о мирных жителях Гомельщины (в прошлом — территории Полесской области), пострадавших от нацистов.

 Традиционно период Великой Отечественной войны рассматривается через позицию победителей и побежденных, данные о мирных жителях очень фрагментарны. Потому перед нами стояла амбициозная задача — собрать и показать, что было и стало с теми, кто погиб «буднично», был угнан на работу в Германию, кто вынужден отстраивать свой дом после сожжения деревни. Мы хотим «очеловечить» историю, — говорит Владимир. — И было бы приятно, чтобы к нашим исследованиям присоединялась белорусы, присылая свои снимки и истории о том, что было с предками в период оккупации.

Екатерина отмечает, что ключевой посыл их работы в том, чтобы мотивировать белорусов узнать о себе больше, нащупать свою идентичность и гордиться ею.

— И мы только положили начало этому процессу исследования самих себя и истории Беларуси через личные фотографии, альбомы и собственную семью, — резюмирует она.

Новости по теме:
Персоналии:
Владимир АлександронецЕкатерина Волчек
Места:
Гомель
Поделиться:


Популярное:
Жуткое ДТП в центре Гомеля: водитель протаранил забор и выехал на тротуар — есть пострадавшие
8027
Владимир Караник в Facebook: Вам не удастся выбить меня из колеи своими комментариями
7175
Гомельчанина, который 10 лет назад повесил на окне христианский символ, оштрафовали за пикетирование. Тогда он спросил: а почему Лукашенко не привлекают к ответственности по такой же статье?
4151
Умер супруг королевы Елизаветы II принц Филипп, герцог Эдинбургский
3058
В Гомеле всех желающих начнут вакцинировать от COVID-19. Где, когда и как получить прививку?
2767
Людям не дает покоя фейковый сюжет госМИ о визите Колесниковой в Жлобин. Какие объяснения находят в Мининформе и самом БТ?
2617